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Domingo 28 de septiembre de 2014
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Domingo, 28 de septiembre de 2014, Cultural El Duende
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Sor Juana Inés de la Cruz

•  Sor Juana Inés de la Cruz (Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana). San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de 1651 - Ciudad de México, 17 de abril de 1695. Religiosa y escritora novohispana, exponente del Siglo de Oro de la literatura en español. Cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Por su obra también se la conoce como "Fénix de América" y "La Décima Musa".


Correspondencias entre amar

y aborrecer



Feliciano me adora y le aborrezco;

Lisardo me aborrece y yo le adoro;

por quien no me apetece ingrato, lloro,

y al que me llora tierno no apetezco.



A quien más me desdora, el alma ofrezco;

a quien me ofrece víctimas, desdoro;

desprecio al que enriquece mi decoro,

y al que le hace desprecios, enriquezco.



Si con mi ofensa al uno reconvengo,

me reconviene el otro a mí ofendido;

y a padecer de todos modos vengo,



pues ambos atormentan mi sentido:

aqueste con pedir lo que no tengo,

y aquel con no tener lo que le pido.



La heroica esposa

de Pompeyo, altiva



La heroica esposa de Pompeyo, altiva,

al ver su vestidura en sangre roja,

con generosa cólera se enoja

de sospecharlo muerto y estar viva.



Rinde la vida en que el sosiego estriba 

de esposo y padre, y con mortal congoja,

la concebida sucesión arroja,

y de la paz con ella a Roma priva.



Si el infeliz concepto que tenía

en las entrañas Julia, no abortara,

la muerte de Pompeyo excusaría.



¡Qué tirana fortuna! ¡Quién pensara,

que con el mismo amor que la temía,

con ese mismo amor se la causara!



Dices que yo te olvido,

Celio, y mientes



Dices que yo te olvido, Celio, y mientes,

en decir que me acuerdo de olvidarte,

pues no hay en mi memoria alguna parte

en que, aun como olvidado, te presentes.



Mis pensamientos son tan diferentes 

y en todo tan ajenos de tratarte,

que ni saben ni pueden olvidarte,

ni si te olvidan saben si lo sientes.



Si tú fueras capaz de ser querido,

fueras capaz de olvido; y ya era gloria 

al menos la potencia de haber sido.



Mas tan lejos estás de esa victoria,

que aqueste no acordarme no es olvido

sino una negación de la memoria.

El ausente, el celoso, se provoca



El ausente, el celoso, se provoca,

aquél con sentimiento, éste con ira;

presume éste la ofensa que no mira

y siente aquél la realidad que toca:



Éste templa tal vez su furia loca 

cuando el discurso en su favor delira;

y sin intermisión aquél suspira,

pues nada a su dolor la fuerza apoca.



Éste aflige dudoso su paciencia

y aquél padece ciertos sus desvelos; 

éste al dolor opone resistencia;



aquél, sin ella, sufre desconsuelos:

y si es pena de daño, al fin, la ausencia,

luego es mayor tormento que los celos.





¿En perseguirme, mundo,

qué interesas?



¿En perseguirme, mundo, qué interesas?

¿En qué te ofendo, cuando sólo intento

poner bellezas en mi entendimiento

y no mi entendimiento en las bellezas?



Yo no estimo tesoros ni riquezas, 

y así, siempre me causa más contento

poner riquezas en mi entendimiento

que no mi entendimiento en las riquezas.



Yo no estimo hermosura que vencida

es despojo civil de las edades 

ni riqueza me agrada fementida,



teniendo por mejor en mis verdades

consumir vanidades de la vida

que consumir la vida en vanidades.

Verde embeleso de la vida humana



Verde embeleso de la vida humana,

loca esperanza, frenesí dorado,

sueño de los despiertos intrincado,

como de sueños, de tesoros vana;



alma del mundo, senectud lozana, 

decrépito verdor imaginado,

el hoy de los dichosos esperado

y de los desdichados el mañana:



sigan tu sombra en busca de tu día

los que, con verdes vidrios por anteojos, 

todo lo ven pintado a su deseo:



que yo, más cuerda en la fortuna mía,

tengo en entrambas manos ambos ojos

y solamente lo que toco veo.

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