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Domingo 15 de febrero de 2015
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Cultural El Duende

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•   Aníbal Alarcón • Mario Vargas Llosa • H.C.F. Mansilla • Ricardo Silva-Santiesteban • Ángeles Mastreta • Friedrich Nietzsche • Alberto Guerra • Jaime Martínez • Carlos Mendizábal • Marc E. Blanchard • Jaime Mendoza
Óleo sobre tela. 1.30 x 1.60 m - Erasmo Zarzuela ...
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•   Mario Vargas Llosa - De su libro "Diccionario del Amante de América Latina" (2006)
Raúl Lara: (Fragmento de "Carnaval de Oruro")  —  El carnaval es una fiesta pagana y cristiana, religiosa y laica, provinciana y universal.  —  Y el carnaval de Oruro, en Bolivia, es el mejor del mundo.   —  Porque, durante los carnavales, uno no sólo se divierte bailando, jugando, cantando, disfrazándose, bebiendo y comiendo; también, y sobre todo, vive como si fuera una verdad la mentira de la felicidad.  —  La mentira de que todos somos iguales, libres, prósperos ...
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•   Aníbal Abel Alarcón Caparroz en: "El mito" (2013)
          Cuentan que en el pasado…  —  Al recordar tiempos idos y no venidos, a menos…,  —  al verla pasar por la vereda de enfrente,  —  de una callejuela colindante a los sepulcros del pueblo;  —  una y otra vez…, con las sombrías penumbras de la noche;  —  su silueta, marcando suaves lucen ondeantes y encendidas  —  con tinte color turquesa;  —  en su frágil y bella dote;  —  hacían gemir inmensos e incandescentes deseos de miradas turgentes  —  perdidas por su raudo como fugaz paso;   —  hacia lo que sería…, ...
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•   H. C. F. Mansilla
Primera de tres partes  —  Tomo prestado este título de George Steiner, quien en 1999 escribió un hermoso texto sobre la correspondencia entre Martin Heidegger (1889-1976) y Hannah Arendt (1906-1975), publicada poco antes. Dice Steiner como conclusión de su ensayo El mago enamorado: "Pedro Abelardo [1079-1142] también escribió poesía. El paralelismo es obligado. Bien pudiera ocurrir que en los próximos siglos las epístolas entre Abelardo y Eloísa y las cartas entre Heidegger ...
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•   Ricardo Silva-Santiesteban
En Grodek, ciudad de la Galicia oriental (Polonia), se libró una batalla en los comienzos de la primera guerra mundial a la que el poeta alemán Georg Trakl (1887-1914) asistía como miembro de los servicios de sanidad del ejército austriaco. Trakl se había graduado como farmacéutico a mediados de 1910. Luego de la retirada de la batalla de Grodek, Trakl tuvo que atender casi un centenar de heridos graves sin ...
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•   Ángeles Mastreta
Lo recuerdo a cada rato, hermoso y viejo como lo conocí. Tenía largos los dedos de las manos y el cabello canoso pero salvaje y descuidado le daba a su cabeza un aire de juventud que ningún hombre de treinta compartía ya con él. Tenía un rayo de burla en las pupilas y una guerra en los labios. Era encantador y adorable, como debió serlo desde los siete años en ...
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•   Friedrich Nietzsche
La fábula de la libertad inteligible  —  La historia de los sentimientos por los que responsabilizamos a alguien, y, en consecuencia, de los llamados sentimientos morales, atraviesa estas fases principales: Primero se da a actos aislados el calificativo de buenos o malos, sin atender a sus motivos, sino exclusivamente a las consecuencias útiles o perjudiciales que reporten a la comunidad. Sin embargo, pronto se olvida el origen de esos calificativos, e imaginamos ...
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•   Qhoya loco es un cuento que revela en sus pasajes una vivencia real. Sus personajes en esa su actitud respetuosa hacia el Tío, y la influencia de su poder en la sicología de estas gentes sencillas, es el vivo ejemplo de experiencias repetidas constantemente en todos los ámbitos mineros de Bolivia. Quizá su final un tanto fantástico, explica también por sí solo la saturación de este mito en el mundo de los trabajadores del subsuelo.

"El Tío de la mina. Una supervivencia de la mitología andina" - 1977

Alberto Guerra Gutiérrez. Patricio orureño, poeta y escritor, 1930-2006.
"Me ocurrió al ingresar a interior mina. No en las primeras mitas porque esos días estaba temeroso, pensando que tal vez podrían hundirse las galerías y en un instante aplastarme el cerro con sus millones de toneladas. Fue después, cuando algo del miedo hube perdido. El día que, haciéndome pareja con el Tucán, el jefe mandó a carroñar del buzón tres en el rajo del Capulina. El Tucán por las ...
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•   Jaime Martínez-Salguero
Todo hombre nace del misterio del amor para volver al misterio del amor, después de haber convivido con los otros seres humanos y con el tiempo. Llega a la vida con una vocación, con un llamado que lo infinito le hace para ocupar un puesto en la historia, señalándole una misión que le permita desarrollarse como persona, extendiendo su ser hacia los otros, en un permanente acto de servicio a ...
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•   Carlos Mendizábal Camacho. Oruro, 1917 - 1999. Poeta y periodista. Integró el

grupo cultural ‘Gesta Bárbara’ en su segunda generación. Ha publicado "Oruro

en la sangre" (1944). Su libro inédito titula "Danza de los diablos".
Virilidad de emociones  —  con tintineo de espuelas,  —  donde vacían los hombres  —  su esencia de sangre y tierra.  —  Quisiera con voz de trueno  —  cantar todas las destrezas,  —  que nacen de tu alma doble  —  y se transforman en zetas.  —  Es que mi voz se enamora  —  de la arcilla y de la seda,  —  que en arco iris de espiral   —  contra mis ojos se estrellan.  —  ¡Qué borrachera de notas,  —  torbellino de caretas…  —  quisiera por un momento  —  ser un diablo de veras!  —  Conciencia del altiplano  —  que en la vida se enmadeja,  —  con ...
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•   Marc E. Blanchard - (Casa de las Américas 2006)
Cuarta parte  —  Como sugiere Vivaldi en su observación de que el mundo depende tanto de las máquinas que llega a tener una existencia de meditación, el discurso barroco sigue representando el modo preferido de mostrar hechos históricos durante un período curiosamente diádico o anamórfico, el que transcurre entre 1450 y 1750 en Europa y en la América Latina, pero que se extiende sin interrupciones desde el momento de la Conquista hasta ...
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BARAJA DE TINTA
•   Respuesta de Jaime Mendoza a Franz Tamayo -(Segunda y última parte)
Uncía, 20 de abril, 1912  —  Querido amigo:  —  Tengo que hablar de mi libro pues que usted me habla de él.  —  Este libro no es la exteriorización de mis inclinaciones artísticas naturales. "Debo confesarle que he sacrificado en mucho mi tendencias artísticas, por hacer campo a la verdad que muchas veces es repulsiva. Pero he debido adoptar ese recurso por varias razones.  —  Una de ellas: el deseo de poner esa verdad ante los ojos de ...
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